Category: корабли

Category was added automatically. Read all entries about "корабли".

Не зря Ленин посадил П.Сорокина на "философский пароход" -

кому понравится читать такое про себя?


Для дикаря, ребенка и психически больного граница между реальным и фантастическим, возможным и утопическим — очень призрачна и неопределенна. Где кончается первое и где начинается второе — им трудно установить. Само различие «естественного» и «сверхъестественного» им чуждо и неизвестно.
То же самое мы видим и в революционном населении. Его представления о мире, о среде и характере совершающихся процессов, его понимание и оценка того или иного явления представляют собой полное искажение действительности. Невозможное ему кажется вполне возможным, и наоборот, гибельное — спасительным, иллюзия — реальностью. Оно начинает жить не в мире реального, а в мире фантастики. Оно начинает «бредить» и галлюцинировать.

Первым общим проявлением этих черт служит то, что может быть названо законом революционного иллюзионизма и наивного суеверия. Общество, вступающее в революцию, верит в возможность осуществления самых несбыточных фантазий и самых утопических целей. Оно выдвигает великие лозунги и верит в их реализацию.

Ни тени сомнения у них нет. Вопрос «возможно ли это?» — не встает перед ними. Они зачарованы этими великими иллюзиями. Загипнотизированные, они не видят того, что реально происходит вокруг них.
Вокруг творятся зверства и убийства — они твердят о начавшемся осуществлении братства.
Усиливаются голод и нищета — они этого не видят и верят, что завтра революция даст не только сытость, но райское блаженство всем и вся.
Разрушается народное хозяйство, пустеют поля, перестают дымиться фабрики, растет дороговизна, — они ничуть не беспокоятся об этом: «Это простая случайность, завтра же революционный гений произведет чудеса».
Повсюду идет внешняя и внутренняя война — массы усматривают в этом начало создания вечного и универсального мира.
В реальном мире идет рост небывалого неравенства: большинство лишается всяких прав, меньшинство — диктаторы — становятся неограниченными деспотами — массы продолжают видеть в этом реализацию равенства.
Кругом растет моральный развал, вакханалия садизма и жестокости — для масс это подъем морали.


Питирим Сорокин. "Социология революции"